固原位于寧夏回族自治區南部，東南連接關中平原，西通河西走廊，北鄰大漠草原，自古以來就是中原文化、草原文化與西域文化的交匯地帶，多元文化在此交融，編織成一幅絢麗的文明織錦。固原歷史上的西周到隋唐時期，是文化交融發展的鼎盛時期，這一階段的各類文物為我們打開了一扇洞察中華文明發展進程的窗戶，我們由此可以一覽多元文化交織的華彩篇章。
如今，這些承載著厚重歷史與文明密碼的文物走出固原，于2025年7月9日，“華彩六盤?固原文物精品展”在上海博物館東館盛大開展，展廳內人流如潮，人氣十足。本次展覽將持續至11月17日，展出地點為上海博物館東館二樓中國東方航空第二特展廳，為觀眾帶來一場跨越時空的文化盛宴。
展開剩余92%本次展覽以寧夏固原博物館的館藏精品文物為核心，又增加了寧夏文物考古研究所、寧夏吳忠市鹽池縣博物館、寧夏固原市彭陽縣博物館及原州區文物管理所的珍貴遺存，出展文物共319件。其中一級文物61件，更包含彭陽姚河塬西周遺址最新考古出土的未定級文物25件。展覽通過“鑄禮大原”“胡漢共舞”“原州風華”三個部分，生動展示出古代固原地區多元文化交融的壯闊圖景，更以豐富的文物類型實證了中華文明具有的強大吸引力和突出的包容性特征。
展覽第一部分“鑄禮大原”以固原兩周時期的文物為主，結合寧夏彭陽姚河塬西周遺址最新考古發現，展現禮樂文明在固原地區的發展歷程，以及中原文化和北方草原文化在此地的交融與發展。
西周時期，固原是周王朝的戰略要地。孫家莊西周墓地出土的銅簋等器物，證實該地深受西周早期政治文化的浸潤；入選“2017年度全國十大考古新發現”的姚河塬西周遺址，是目前所見西周最西北封國的都邑城址。姚河塬遺址出土“稼稷”卜骨聞名遐邇，與出土馬車及眾多車飾配件、玉禮器等文物，共同實證了周王朝的禮樂制度在此地的充分發展。
銅簋
西周(約公元前11世紀—前771年)
1981年寧夏固原縣中河鄉孫家莊出土
寧夏固原博物館藏
銅簋腹部兩側飾有半圓形耳，頸部以云雷紋作底紋，并飾一周帶狀獸面紋，足部飾一周帶狀夔龍紋。該銅簋與同遺址出土的其他青銅器證實了西周早期周人的統治勢力已至今天的固原地區。
復原西周車
根據寧夏彭陽縣姚河塬遺址出土西周馬車復原
寧夏固原博物館藏
“稼稷”卜骨
西周（約公元前11世紀—前771年）
2019年寧夏彭陽縣姚河塬遺址出土
寧夏文物考古研究所藏
該卜骨由黃牛肩胛骨制成，原為卜骨，后改制成為農業生產工具骨鏟。正面殘存一行豎向5字刻辭：“曰甶稼稷卜”。
春秋至秦漢時期，固原作為西北邊防重鎮，中原文化在此地不斷深化發展，同時融合了以動物紋飾牌、青銅短劍為代表的北方系青銅文化，使該區域呈現出多元文化蓬勃發展的面貌。
子母豹銅扣飾
春秋戰國（公元前770年—前221年）
1982年寧夏固原縣楊郎鄉大北山出土
寧夏固原博物館藏
扣飾以透雕的手法表現了大小兩豹環抱相親的場景，整體造型圓潤和諧，區別于常見的動物相斗題材。
秦漢以來，中原制度在此已成氣候，這一時期當地的政治、經濟制度乃至社會風俗都與中原地區同步發展。漢代“朝那”銘文銅鼎見證了當地西漢初年的行政建制；“一刀平五千”銅幣和“貨泉”錢范體現其貨幣制度與中原同步發展。
“朝那”銅鼎
漢（公元前206年—公元220年）
1982年寧夏固原縣古城公社
（今彭陽縣古城鎮）出土
寧夏固原博物館藏
銅鼎鼓腹圓底，三蹄形足，腹中部飾有一道凸棱，凸棱上部陰刻有三段銘文，記載了鑄造時間及容量，并提及朝那、烏氏兩個地名，為研究秦漢時期的量制及朝那、烏氏兩座古城的地址提供了重要的實物佐證。
展覽第二部分“胡漢共舞”以北周柱國大將軍李賢墓出土文物為主體，展現固原北朝時期中西文化交流的繁榮景象。固原是西魏、北周的戰略要地，與中原地區的政治、文化聯系十分緊密。固原又是古代絲綢之路東段上的交通重鎮，在商貿往來和文化交流上發揮著重要作用，出土諸多絲路珍品正是中西文明在此地交流融匯的生動縮影。
李賢是北周時期頗有影響力的人物，其墓葬形制及墓志、壁畫等出土文物反映了對傳統漢制葬俗的沿襲。墓葬壁畫在表現方式上采用敦煌壁畫中常見的暈染法；彩繪陶俑群的配置沿襲北魏舊制，其造型又體現出時代特色。
柱國河西公（李賢）墓銘
北周天和四年（公元569年）
1983年寧夏固原縣南郊鄉深溝村
李賢夫婦合葬墓出土
寧夏固原博物館藏
李賢事跡見于《北史》《周書》，其兄弟子侄多為西魏、北周統治集團中的顯赫人物。李賢歷經北魏、西魏、北周三朝，《周書·李賢傳》稱他“任兼文武，聲彰內外，位高望重，光國榮家”。西魏統治者宇文泰、北周武帝宇文邕多次出巡原州，至李賢宅第“讓齒而坐，行鄉飲酒禮”。李賢死后，帝“親臨，哀動左右”。
李賢墓壁畫
北周天和四年（公元569年）
1983年寧夏固原縣南郊鄉深溝村
李賢夫婦合葬墓出土
寧夏固原博物館藏
李賢夫婦墓的墓道、過洞、天井、甬道、墓室等處皆繪有壁畫，包括門樓圖、武士圖、侍女伎樂圖等內容。壁畫人物臉型方圓豐滿，施色多采用西域暈染法。
彩繪陶俑群
北周天和四年（公元569年）
1983年寧夏固原縣南郊鄉深溝村
李賢夫婦合葬墓出土
寧夏固原博物館藏
李賢夫婦合葬墓出土彩繪陶俑200多件，均為青灰色陶，質地堅硬，彩繪鮮艷。其造型豐壯，體現出了西魏、北周的雕塑藝術特色。
玻璃器、金銀器為當時上層社會所喜好。李賢墓出土的凸釘玻璃碗、鎏金銀壺是自西亞、中亞傳入的舶來品，展現出固原作為絲綢之路東段北道重鎮，貿易與文化交流繁榮興盛的史實。李賢墓出土凸釘玻璃碗外壁飾以連續的圓形凸起的凹球面，是典型的薩珊風格玻璃制品。鎏金銀壺承載著希臘故事，裝飾著波斯紋樣，又通過絲路貿易傳入固原地區，將歐亞大陸上的希臘文明、波斯文明和中華文明串聯了起來。
凸釘玻璃碗
北周天和四年（公元569年）
1983年寧夏固原縣南郊鄉深溝村
李賢夫婦合葬墓出土
寧夏固原博物館藏
凸釘玻璃碗內壁光潔明亮，外壁有圓形凸起裝飾，整體基本上保留了玻璃原有的色澤和亮度，是薩珊玻璃器中的珍品。
鎏金銀壺
北周天和四年（公元569年）
1983年寧夏固原縣南郊鄉深溝村
李賢夫婦合葬墓出土
寧夏固原博物館藏
鎏金銀壺形制規整，工藝精湛，是薩珊金銀器珍品，其精湛的工藝水準與精美的圖案內容在世界現存薩珊金銀器中都極為罕見。
展覽第三部分以固原隋唐史氏家族墓出土文物為切入點，展現入華粟特人的華夏化進程，充分彰顯出中華文明的強大吸引力和突出的包容性特征。固原地區史氏粟特人家族墓地是國內首次發現的隋唐時期粟特人墓群，出土墓志皆以漢文書寫，墓志四周多裝飾有四神與十二生肖圖像。史射勿墓壁畫人物造型方法為典型的中原式，線條遒勁有力，變化豐富。
正議大夫右領軍驃騎將軍故史府君（射勿）墓志
隋大業六年（公元610年）
1987年寧夏固原縣南郊鄉小馬莊村史射勿墓出土
寧夏固原博物館藏
入華粟特人史氏家族墓志均以漢文書寫。史射勿歷任都督、大都督、開府儀同三司、驃騎將軍，軍功顯赫。
史射勿墓壁畫
隋大業五年（公元609年）
1987年寧夏固原縣南郊鄉小馬莊村史射勿墓出土
寧夏固原博物館藏
史射勿墓中繪制有武士、侍從、侍女等人物壁畫，人物造型中自由流暢的線條來自中原強大的書法用筆傳統。
入華粟特人面覆金飾、口含金幣的葬俗，又體現出對其部分傳統習俗的保留。金方奇上的狩獵圖像精美絕倫，樂舞綠釉陶扁壺見證了胡人樂舞隨著絲路傳入中原，最終升騰為盛唐氣象的鮮活注腳。這些文物不僅反映了絲綢之路上文化交流的繁榮，更彰顯了中華文明“和而不同”的深厚底蘊。
金面飾
唐（公元618年—907年）
2004年寧夏固原市九龍山唐墓出土
寧夏文物考古研究所藏
金面飾為薄片狀，分為額飾和護頜飾。面覆這種形狀的金飾，應是粟特人對其傳統喪葬習俗的保留。
狩獵圖金方奇
隋（公元581年—618年）
2006年寧夏鹽池縣青山鄉古峰莊出土
寧夏吳忠市鹽池縣博物館藏
狩獵圖金方奇一面鏤刻細節豐富的狩獵圖像，另一面刻82字隸書銘文，銘文中自名為“方奇”，“方奇”在文獻中意為各地出產的珍奇物品。
樂舞綠釉陶扁壺
北周（公元557年—581年）
1986年寧夏固原縣糧食局工地出土
寧夏固原市原州區文物管理所藏
漢唐時期，西域樂舞也隨著絲綢之路傳入中原。胡旋舞是粟特人喜愛的樂舞形式，傳入中原后，一時間風靡宮廷與民間。
本次展覽匯集重要考古新發現和眾多精美館藏文物，不僅呈現出古代固原地區多元文化交融的壯闊圖景，更以極為豐富的文物類型，展現出一幅中華文明多元一體的智慧長卷。
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